西雙版納潑水節其實(shí)為傣族的新年，是傣族一年一度的傳統節日，是西雙版納最隆重的傳統節日之一，一般在傣歷四月中旬(即農歷清明前后十天左右)舉行，為期三至四天。在陽(yáng)歷4月13日至15日這三天。

　　西雙版納潑水節是傣族一年一度的傳統節日(陽(yáng)歷四月十三至十五日)。傣語(yǔ)叫做“楞賀尚罕”，即“六月新年”或“傣歷新年”。實(shí)際上潑水節就是傣歷的元旦，因為傣文歷法，新的一年是從六月開(kāi)始計算的。

　　關(guān)于潑水節的來(lái)歷，當地流傳著(zhù)這樣一個(gè)傳說(shuō)：很早以前，一個(gè)無(wú)惡不作的魔王霸占了美麗富饒的西雙版納，并搶來(lái)七位美麗的姑娘做他的妻子。姑娘們滿(mǎn)懷仇恨，合計著(zhù)如何殺死魔王。一天夜里，年紀最小的姑娘儂香用最好的酒肉，把魔王灌得酩酊大醉，使他吐露自己致命的弱點(diǎn)。原來(lái)這個(gè)天不怕，地不怕的魔王，就怕用他的頭發(fā)勒住自己的脖子，機警的小姑娘小心翼翼地拔下魔王一根紅頭發(fā)，勒住他的脖子。果然，魔王的頭就掉了下來(lái)，變成一團火球，滾到哪里，邪火就蔓延到哪里。竹樓被燒毀，莊稼被燒焦。為了撲滅邪火，小姑娘揪住了魔王的頭，其他六位姑娘輪流不停地向上面潑水，終于在傣歷的六月把邪火撲滅了。鄉親們開(kāi)始了安居樂(lè )業(yè)的生活。從此，便有了逢年潑水的習俗�，F在，潑水的習俗實(shí)際上已成為人們相互祝福的一種形式。在傣族人看來(lái)，水是圣潔、美好、光明的象徵。世界上有了水，萬(wàn)物才能生長(cháng)，水是生命之神。

　　傣族潑水節，又名“浴佛節”，傣語(yǔ)稱(chēng)此節日為“比邁”，意即“新年”;西雙版納和德宏地區的傣族又分別稱(chēng)此節日為“尚罕”、“尚鍵”，兩詞均來(lái)源于梵語(yǔ)“samkranta”，意為“周轉”、“變更”、“轉移”，指太陽(yáng)已經(jīng)在黃道十二宮運轉一周開(kāi)始向新的一年過(guò)渡。布朗族、德昂族和阿昌族也過(guò)此節日。柬埔寨、泰國、緬甸、老撾等國也過(guò)潑水節。

　　潑水節的起源與小乘佛教的傳入有密切關(guān)系，其活動(dòng)包含許多宗教內容。但就這一節日以潑水為主要活動(dòng)的原始意義來(lái)說(shuō)，也反映出人們征服干旱、火災等自然力的樸素愿望。

　　潑水節源于印度，是古婆羅門(mén)教的一種儀式，后為佛教所吸收，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區。隨著(zhù)佛教在傣族地區影響的加深，潑水節成為一種民族習俗流傳下來(lái)，至今已數百年。在潑水節流傳的過(guò)程中，傣族人民逐漸將之與自己的民族神話(huà)傳說(shuō)結合起來(lái)，賦予了潑水節更為神奇的意蘊和民族的色彩。